miércoles, 29 de abril de 2009
Breve Historia
Te Pito o te Henua, fue la denominación vernácula entregada por los Ancestros de la actual población a este hermoso territorio. Su significado se basa en la concepción de ser el centro espiritual de la Polinesia, literalmente "El Ombligo del Mundo", su propio mundo, el mundo polinésico.Geográficamente, surgió de la conjunción de tres volcanes. El de mayor antigüedad es el Poike, con 3 millones de años, el segundo es el Rano Kau de 2,5 millones de años y el más reciente es el Maunga Terevaka con 12,000 a 10.000 años aproximadamente, "De las múltiples erupciones de estos tres volcanes y de las emisiones de lava, se estructuró el cuerpoprincipal de la isla, anexando los volcanes como sus extremos" La isla es considerada el vértice oriental del triángulo polinésico y se encuentra bajo la soberanía chilena desde septiembre de 1888.Se estima que los primeros habitantes llegaron a Rapa Nui aproximadamente en el siglo VI d. C, a bordo de dos catamaranes, dirigidos por el Ariki Hotu Matu 'a y su hermana la Ariki Vi'eAva Rei Púa, siguiendo las indicaciones entregadas por los enviados del consejero real Haumaka.Para occidente Rapa Nui fue descubierta por el holandés Jacob Roggenberg en el año 1722, quien nos narra que su primera impresión, desde su nave. fue que era una tierra de gigantes, al confundir los Moai con personas, y escribe de sus habitantes como un sutil pueblo de hermosas mujeres y de hombres amables
Reseña Español / Ingles
· Isla de Pascua, denominada por sus habitantes Rapa Nui o Te Pito Te Henua, es la isla habitada más remota del mundo. En ella se desarrolló una de las culturas mas complejas -comparable sólo con grandes culturas megalíticas (egipcia, inca, maya)- en condiciones extremas de aislamiento. Mito y realidad se confunde en este territorio que dio origen a una cultura extraordinaria, que convierte a Rapa Nui en un valioso tesoro arqueológico que trasciende las fronteras de Chile
· Easter Island, denominated by her habitants Rapa Nui or Te pito o te henua, it's the remote island more habituate in the world. In her one of the complex cultures was developed but - comparable only with great megalíticas cultures (Egyptian, Inca, and Mayan) in extreme conditions of isolation . Myth and reality are confused in this territory that gave origin to an extraordinary culture that turns to Rapa Nui in a valuable archaeological treasure that it extends the borders of Chile
· Easter Island, denominated by her habitants Rapa Nui or Te pito o te henua, it's the remote island more habituate in the world. In her one of the complex cultures was developed but - comparable only with great megalíticas cultures (Egyptian, Inca, and Mayan) in extreme conditions of isolation . Myth and reality are confused in this territory that gave origin to an extraordinary culture that turns to Rapa Nui in a valuable archaeological treasure that it extends the borders of Chile
Relieve / Clima
Relieve: La isla tiene una forma de triangulo rectángulo con lados de 16, 18 y 24 kilómetros e "hipotenusa" correspondiente a la costa orienta. Otros cerros de importancia son el Rano Aroi y el Rano Raraku .
La costa, en tanto, es escarpada y rocosa con una serie de islotes cercanos, como el Motu Nui, Motu Iti y Motu Kaokao en el extremo sudoeste, el islote Motu Tautara en la costa poniente y el Motu Marotiri en la costa occidental.
Clima: Marítimo subtropical. Temp:Promedio anual 20,3 ºCMes más frío: Agosto (14,7º - 17ºC)Mes más cálido: Febrero (23,8 - 27ºC)Mes más lluvioso: Mayo
La costa, en tanto, es escarpada y rocosa con una serie de islotes cercanos, como el Motu Nui, Motu Iti y Motu Kaokao en el extremo sudoeste, el islote Motu Tautara en la costa poniente y el Motu Marotiri en la costa occidental.
Clima: Marítimo subtropical. Temp:Promedio anual 20,3 ºCMes más frío: Agosto (14,7º - 17ºC)Mes más cálido: Febrero (23,8 - 27ºC)Mes más lluvioso: Mayo
Flora y Fauna
La flora
de la isla es bastante limitada debido principalmente al viento permanente y a los estragos provocados por los corderos introducidos en el siglo XIX. Pero en los años 1960 se volvieron a introducir algunas plantaciones de eucaliptos y cocoteros. Se encuentran principalmente en Poike, en Rano Kau y en el centro de la isla. También se cultivan plátanos, naranjas, limones, piñas y melocotones.
La fauna
de vertebrados de la Isla de Pascua es muy pobre. En mamíferos sólo existen especies introducidas tales como: ratones (Rattus rattus), guarenes (Rattus norvegicus) y lauchas (Mus musculus), lo mismo ocurre con aves terrestres entre las que encontramos palomas (Columba livia), gorriones (Passer domesticus), tiEn el mar la riqueza es diferente, contándose con un mar sub-tropical con corales donde viven numerosos otros animales.
uques (Milvago chimango), perdiz (Nothoprocta perdicaria) y diuca (Diuca diuca).
Además existen 11 especies de aves marinas que, junto con vivir habitualmente en la isla, nidifican en ella. Algunas de estas aves como el Manutara, el Tavake o la kena han tenido importancia en la cultura Rapa Nui.
uques (Milvago chimango), perdiz (Nothoprocta perdicaria) y diuca (Diuca diuca).
Además existen 11 especies de aves marinas que, junto con vivir habitualmente en la isla, nidifican en ella. Algunas de estas aves como el Manutara, el Tavake o la kena han tenido importancia en la cultura Rapa Nui.
Lugares Tipicos
El Pueblo:
El pueblo de Hanga Roa alberga el 90% de la población, cuenta con todos servicios básico, además encontraras pub's, restaurantes, tiendas de artesania, galerias de arte, cyber cafe, supermercado, discoteke, rent a car, tour en yate, museo, banco, etc
Misa tipica:
Al final de la calle Te Pito Te Henua se encuentra la iglesia católica, cada domingo a las 9:00hrs se realiza una misa cantada en rapanui, gran parte de pueblo asiste a esta misa, donde cada miembro de la comunidad asiste con ropa típica y arreglos de flores.
Caleta hanga piko:
Se ubica en el mismo pueblo, serca del Hotel Hanga Roa, esta caleta sobre sale Ahu, que se ilumina de noche, por la tortugas que aparecen en la orilla en busca de comida y el ambiente que se genera entre los pescadores y el único lugar donde pueden estar los yate. En este lugar se encuentra fondeado el Yate Varua Vaikava , el cual realiza tour a los motus en forma regular, tambien a playa de Anakena y chartes. En esta caleta se ubica el único muelle, donde por medio de barcasa se descarga los buques de carga que quedan a la gira en la bahía de Hanga Ro
mapa
Rapa Nui (Isla de Pascua) se ubica en la latitud 27° 09' 30'' S y longitud 109° 26' 10' W
Mapa Rapa Nui
mitos y leyendas
Leyenda de los 7 exploradores
Los historiadores han aceptado la existencia de Hotu Matúa y las circunstancias de su llegada a la Isla de Pascua. Y en este marco analizan el relato de los siete exploradores. El mito señala que, precediendo al viaje de su rey y por instrucciones de un vidente, siete navegantes llegaron a la isla buscando un lugar adecuado para instalarse y sembrar ñame, (tubérculo base de la alimentación de los inmigrantes). Sólo un explorador se quedó en la isla. Varios estudiosos han rescatado de este mito algunos hechos comprobables: que cuando Hotu Matúa llegó a la isla, ésta ya estaba poblada; que ya existía en ella el ñame; y que también había moais. Otros deducen además, que los siete exploradores simbolizan a siete generaciones que habitaron el lugar; o tal vez a siete tribus inmigrantes, de las cuales sólo una sobrevivió y se mezcló con la gente de Hotu Matúa. Los hechos han permitido establecer que el rey Hotu Matúa murió 20 años después de su llegada a la isla y que le sucedió su hijo mayor, Tuu Maheke. Por el momento, los orejas cortas y los orejas largas son protagonistas históricos de orígen confuso, pero cuya existencia está afianzada con reales testimonios en el pasado.
Mitos Cuando los Moais Caminaban
Miru A'Hotu y Tani Teako A'Hotu, de la tribu de los miru, habían aprendido de Have Hake cómo hacer los "moai".
El volcán abrió sus entrañas, y bajo el golpe febril de los escultores, fue entregando "moai" cada vez más gigantescos que, caminando solos, iban a ubicarse en distintos lugares de la isla.Muchos "moai" salieron de ahí.
Al compás de los cantos, de ritmos autóctonos, iban dibujando rostros sobre la roca grisácea, mientras los maestros Miru A'Hotu y Tani Teako A'Hotu dirigían a los escultores.
Luego, otro preguntó:Tani Teako A'Hotu, ¿cómo se forma el cuerpo de los "moai"?Y la respuesta fue la misma.Ute-uka y Manu-ataki, que habían formulado las preguntas, regresaron preocupados a sus "hare-paena".
Vieron que tenían una notable semejanza como los "moai".
Ute-uka y Manu-ataki probaron esculpir una estatua, pero ella resultó muy fea.
Llenos de alegría, Ute-uka y Manu-ataki ordenaron en voz alta: "¡Levántate y camina!".
Era una mujer vieja, fea, pero ignoraban que ella era bruja.
Al anochecer, Ute-uka, desganado por el caso, lanzó al agua en un último intento la red.
Al atardecer, mientras el viento movía ondulante al pastizal, vio venir, desde las faldas del volcán Rano-raraku, a algunos "moai".
Y los "moai" quedaron paralizados.
La vieja, asustada de lo que había pasado, quiso huir, pero en su intento fue aplastada por un enorme "moai".
Los historiadores han aceptado la existencia de Hotu Matúa y las circunstancias de su llegada a la Isla de Pascua. Y en este marco analizan el relato de los siete exploradores. El mito señala que, precediendo al viaje de su rey y por instrucciones de un vidente, siete navegantes llegaron a la isla buscando un lugar adecuado para instalarse y sembrar ñame, (tubérculo base de la alimentación de los inmigrantes). Sólo un explorador se quedó en la isla. Varios estudiosos han rescatado de este mito algunos hechos comprobables: que cuando Hotu Matúa llegó a la isla, ésta ya estaba poblada; que ya existía en ella el ñame; y que también había moais. Otros deducen además, que los siete exploradores simbolizan a siete generaciones que habitaron el lugar; o tal vez a siete tribus inmigrantes, de las cuales sólo una sobrevivió y se mezcló con la gente de Hotu Matúa. Los hechos han permitido establecer que el rey Hotu Matúa murió 20 años después de su llegada a la isla y que le sucedió su hijo mayor, Tuu Maheke. Por el momento, los orejas cortas y los orejas largas son protagonistas históricos de orígen confuso, pero cuya existencia está afianzada con reales testimonios en el pasado.
Mitos Cuando los Moais Caminaban
Miru A'Hotu y Tani Teako A'Hotu, de la tribu de los miru, habían aprendido de Have Hake cómo hacer los "moai".
El volcán abrió sus entrañas, y bajo el golpe febril de los escultores, fue entregando "moai" cada vez más gigantescos que, caminando solos, iban a ubicarse en distintos lugares de la isla.Muchos "moai" salieron de ahí.
Al compás de los cantos, de ritmos autóctonos, iban dibujando rostros sobre la roca grisácea, mientras los maestros Miru A'Hotu y Tani Teako A'Hotu dirigían a los escultores.
Luego, otro preguntó:Tani Teako A'Hotu, ¿cómo se forma el cuerpo de los "moai"?Y la respuesta fue la misma.Ute-uka y Manu-ataki, que habían formulado las preguntas, regresaron preocupados a sus "hare-paena".
Vieron que tenían una notable semejanza como los "moai".
Ute-uka y Manu-ataki probaron esculpir una estatua, pero ella resultó muy fea.
Llenos de alegría, Ute-uka y Manu-ataki ordenaron en voz alta: "¡Levántate y camina!".
Era una mujer vieja, fea, pero ignoraban que ella era bruja.
Al anochecer, Ute-uka, desganado por el caso, lanzó al agua en un último intento la red.
Al atardecer, mientras el viento movía ondulante al pastizal, vio venir, desde las faldas del volcán Rano-raraku, a algunos "moai".
Y los "moai" quedaron paralizados.
La vieja, asustada de lo que había pasado, quiso huir, pero en su intento fue aplastada por un enorme "moai".
martes, 28 de abril de 2009
Ruta de llegada y nº de emergencias
Como Llegar:laLa única línea comercial que vuela a Isla de Pascua es LAN.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
